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简单的差别，宇宙上存在两种笔墨，即表音笔墨与表意笔墨，其中字母属于表音笔墨，汉字属于表意笔墨，如今宇宙上惟一还在使用的表意笔墨。

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但问题在于，比拟于表意笔墨，表音笔墨演化更为简单一丝，那么为何中国上古先民却演化出汉字系统，而不是发展出一套相对简单的表音笔墨呢？其实，背后荫藏的原因，周易还是揭开了谜团。

表音笔墨的传承颓势

所谓表音笔墨，即一种使用小数字母记录话语中的语音，从而记录话语的笔墨。平常来说，表音笔墨很不踏实，会因时、因地、因东说念主的篡改而篡改，近当代以来因为竹素、影音不错匡助固定表音，但之前莫得这么的要求，表音势必时时篡改，这类案例比比齐是，笔者就不再赘言了。

表意笔墨却与之不同，最典型的是中国汉字，属于“音形义”的聚首，日东月西读音不同，吴语、粤语等方言错误累累，彼此也各不调换，但并不妨碍交流，因为古今笔墨莫得什么变化，意旨真理莫得什么变化，日东月西之东说念主有着共同的基础——汉字。

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因此，比拟表音笔墨，表意笔墨更为踏实，其所传达的学问也就更踏实、更准确，不会受到不测身分影响而变化。

中中时髦的传承特质

周易纪录：“刚柔（阴阳）交错，天文也；时髦以止，东说念主文也。不雅乎天文以察时变，不雅乎东说念主文以化成寰宇。”中国古东说念主凭据天象变化产生“天文理解”，用以不雅象授时，然后演变出“东说念主文”，因此包括汉字在内的中中时髦应该发源于天文。

其中，“时髦以止”的意旨真理是把相对不变的学问，不错传承数代、数十代，这种踏实的、准确的学问就酿成了“东说念主文”，这是中中时髦的传承特质。而表音笔墨易变，表意笔墨不易变，这等于中国古东说念主选拔更利于传承的表意汉字的原因地方。

四大时髦古国中，为什么中中中时髦从未断交，成为惟一传承于今的时髦？原因细则许多，但“时髦以止”赫然是其中进击身分之一。

时髦以止的历史渊源

在中中时髦传承中，“时髦以止”的不雅念极为进击，那么它是如何酿成的呢？以当代想维来看，应与中国农业巢毁卵破。

“这里以前还是多漂亮的，我们走累了就在这休息，现在到处破破烂烂，真的很失望。”一位年过七旬的老人感叹。

大致1.4万年前，湖南永州说念县“玉蟾岩名胜”先民，还是开动东说念主工教诲稻谷，这是东说念主类历史上最早的农业，比两河流域的早三千年以上。

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与其他三大古时髦处于热带、亚热带，播撒期超长不同，中国四季分明，导致播撒窗口期极其少顷。一朝错过农时，适度不胜设计，来年势必挨饿。于是，农业分娩中的“农时”需求，刺激了天文——不雅象授时的出身，当代考古阐述中国事宇宙上最早出现天文的国度。

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更为进击的是，中国四季分明的农业环境特色，决定了中国传承学问时，必须确保学问的准确性与踏实性，即不错踏实而准确的判断“农时”，这么才能确保实时播撒，而不成在甲地不错辩别农时，到了乙地却不行了，或者过了几十年、上百年后“学问”却无法准确判断农时了。

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换言之，事关族群死活，因此这种“学问”必须要能经得起不同地域（古东说念主也不绝移动）、不同时辰的查考。约略正因如斯，中国古东说念主酿成了“时髦以止”的理解，才会选拔更踏实的表意汉字。

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需要详确的是，四季分明的国度与地区还有不少，比如北好意思、德国、法国等，但它们却莫得酿成表意笔墨，这就体现出了中华先民的贤惠与远见。

由此，咱们不丢脸到，要是中国上古先民使用表音笔墨，以此传承判断农时的学问，就极有可能会出问题，因为一朝时空升沉或出现什么不测，那么表音笔墨的不踏实就可能让东说念主错判农时。一朝错判农时，导致农业颗粒无收的话，适度将是扫数族群无法承受的。

因此，为了更好的传承时髦，表音笔墨的传承颓势，就决定了中国上古先民不可能选拔这种笔墨，而只会选拔更踏实的表意笔墨。